موضوع يا غفلت ، بعضى از محرمات احرام را ارتكاب نمود
كفاره ندارد مگر صيد كه در هر صورت كفاره دارد . پس در غير صيد ارتكاب از روى عمد و علم موجب كفاره است و نيز موارد ديگرى كه در مناسك ذكر شده و دليل بخصوص دارد و در غير مورد علم و عمد كفاره دارد مثل اينكه كسى دست خود را بى خود بر سر و ريش خود بكشد و يك يا دو مو از آن بيفتد كه در مسأله 225 مناسك ذكر كرده ايم .
مسأله 590 - عمره تمتع و حج تمتع بايد در يك سال واقع شوند ، پس اگر در يك سال عمره تمتع بجا آورد و در سال ديگر حج تمتع صحيح نمىباشد .
مسأله 591 - كسىكه وظيفهاش حج تمتع است بايد در حال احرام نيت كند كه عمره تمتع بجا مىآورم براى حج تمتع اگرچه به نيت ارتكازى اجمالى ولى چنانچه قصد عمره مفرده كند و در ماههاى حج باشد و تا وقت حج در مكه بماند مىتواند عمره مفرده خود را عمره تمتع قرار دهد و حج را بجا آورد و فرقى در اين حكم بين حج واجب و مستحب نيست همينطور
ملحقات مناسك حج (1427هـ) — صفحة 289
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٢٨٩