است يا از توابع احرام از آنجا صحيح نيست .
سؤال 431 - اشخاص معذورى كه مىتوانند اعمال مكه را بر وقوفين مقدم بدارند اگر جهلًا بدون احرام اعمال مكه را قبل از وقوفين انجام دادند چه صورتى دارد ؟
جواب : كفايت نمىكند و بايد يا قبل از وقوفين آنها را با احرام اعاده كنند يا بعد از وقوفين اعمال ، آنها را بجا آورند .
سؤال 432 - حاجى در عرفات يا منى فهميد كه در احرام حج تلبيه نگفته است آيا در لحظه التفات ، تلبيه كافى است و تكليف او چيست ؟
جواب : اگر قبل از وقوف به عرفات متوجه شود و يا در عرفات اگر ممكن است بايد به مكه برگردد و محرم شود و اگر به جهت تنگى وقت يا عذر ديگرى نمىتواند برگردد از همانجا محرم شود ولى اگر بعد از وقوف به عرفات متوجه شود بايد از جائىكه هست احرام ببندد اگرچه ممكن باشد به مكه برگردد و اگر اصلا يادش نيامد و يا حكم را ندانست تا از حج فارغ شد حج او صحيح است .
ملحقات مناسك حج (1427هـ) — صفحة 221
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٢٢١