هم بنمايد ، مراد از تمام كردن چيست ؟ آيا فقط شوطى را كه قطع كرده تمام كند يا مابعدش را هم بجا آورد ؟
جواب : در فرض سؤال مراد از تمام كردن ، تمام كردن طواف است نه فقط شوط به تنهايى ، ولى جواب اصل مسأله آن نيست كه در فرض مسأله سؤال است ، بلكه اگر جاهل قاصر بوده و عقيده او اين بوده كه طواف مجدد كه انجام داده صحيح است كه غالب مردم بلكه همه همينطور مىباشند ، طواف مجدد او
صحيح است ولى اگر اينطور نباشد احتياط است كه طواف قطع شده را تكميل كند و نماز آن را بخواند و دوباره طواف ديگرى انجام دهد و نماز آن را بخواند .
سؤال 226 - شخصى طواف را از حجرالاسود شروع كرد ، و در هر شوط به ركن يمانى كه مىرسيد نيت ختم مىكرد و از حجرالاسود نيت شوط بعد را مىنمود و هفت شوط طواف را اينگونه تمام كرد به گمان اين كه ختم طواف و اشواط آن بايد در ركن يمانى باشد ، وظيفهاش چيست ؟
جواب : اين طواف باطل است و بايد اعاده شود .
سؤال 227 - گاهى مأمورين نظافت مسجدالحرام از كنار كعبه
ملحقات مناسك حج (1427هـ) — صفحة 129
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص١٢٩