سوم : آنكه در حج افراد جايز است در حال اختيار طواف و سعى حج را بر وقوفين مقدم بدارد و احتياط آن است كه تلبيه را بعد از نماز طواف اگر طواف را مقدم داشت به قصد احرام به رجاء واقع تكرار كند ، ولى در حج تمتع نمىشود طواف و سعى را بر وقوفين مقدم داشت .
چهارم : آنكه احرام حج افراد بايد يكى از جاهايى كه گفته خواهد شد باشد مثل يكى از مواقيت يا منزل يا مكه براى مكى ، و اما احرام حج تمتع بايد از خود مكه باشد .
پنجم : آنكه عمره حج افراد را بايد بعد از آن بجا آورد ولى در حج تمتع واجب است عمره پيش از حج باشد .
ششم : آنكه بعد از احرام حج افراد مىشود طواف مستحبى نمود و در حج تمتع بنابر اشهر و احتياط واجب جايز نيست طواف مستحبى بجا آورده شود . و فرقهاى ديگرى هم هست كه در كتابهاى مفصل گفته شدهاست .
مسئله 159 : هرگاه براى حج افراد مستحبى احرام بسته شود مىتوان به عمره تمتع عدول نمود ، مگر در صورتى كه بعد از سعى تلبيه بگويد ، كه نمىتوان به تمتع عدول نمود .
مناسك حج (1415هـ) — صفحة 84
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٨٤