كه بعدا اعاده خواهند كرد جدايى باشد تا آنكه پس از وقوفين به آن محل برسند . و هرگاه نزديكى پس از گذشتن از منى به عرفات باشد لازم است جدايى آنها تا وقت نحر در منى مستمر باشد ، و احوط اين است كه جدايى آنها تا فراغت از تمام اعمال حج استمرار داشته باشد .
مسئله 222 : هرگاه محرم بعد از وقوف در مزدلفه از روى علم و عمد با عيال خود نزديكى كند چنانچه پيش از طواف نساء باشد مانند گذشته كفاره بر او واجب مىشود ولى حجش فاسد نمىشود . و همچنين است اگر اين عملش پيش از دور پنجم طواف نساء باشد ، و اما اگر بعد از طواف نساء بوده كفاره نيز ندارد .
مسئله 223 : كسى كه از روى علم و عمد در عمره مفرده بعد از سعى با زن خود نزديكى نمايد مانند سابق كفاره بر او واجب مىشود . ولى عمرهاش فاسد نمىشود ولى اگر قبل از سعى باشد عمرهاش نيز باطل و واجب است تا يك ماه در مكه توقف نمايد ، ( اگرچه در غير اين مقام فاصله بين دو عمره مفرده لازم نيست كه يك ماه باشد و خصوصيت اين مقام وجود روايت معتبر بر لزوم فصل تا يك
مناسك حج (1415هـ) — صفحة 117
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص١١٧