سؤال 604 . سند زيارت جامعه آيا كدام است و صحيح است يا خير ؟
جواب : سند از عيون اخبار الرضا اين است : الدقاق و السنانى و الورّاق و المكتب جميعاٌ عن
الأسدى عن البرمكى عن النخعى قال قلت لعلى بن محمد .
الورّاق : محمد بن ابى يونس - ثقة عين صحيح الحديث
الدقّاق : على بن محمد بن موسى - غير موثق
محمد بن احمد : السنانى - غير موثق
محمد بن اسماعيل البرمكى - ثقه
مكتب حسين بن ابراهيم بن هشام - غير موثق
الأسدى : محمد بن ابى عبدالله - غير موثق
محمد بن جعفر العون الأسدى - غير موثق
النخعى : موسى بن عبدالله - غير موثق
و خالص السند الورّاق عن الأسدى عن البرمكى عن النخعى و الأسدى و النخعى غير موثقين و الوراق و البرمكى موثقان ، فعليهذا السند غير تام الا ان علو المضمون و سيرة العقلاء على قرائته غير منكر كما اعترف به المجلسى فى روضة المتقين كتاب مزار الحج ج 5 ص 451 و ان لم يصرح بتوثيق النخعى .
سؤال 605 . سند حديث شريف كساء را بيان فرماييد ؟
جواب : اين گونه احاديث در مضمون موافق است با ساير روايات متضافره يا متواتره كه در شأن اهل بيت عصمت و طهارت ( عليهمالسلام ) وارد شده علاوه خواندن و توسل جستن به آن رجاءً مطلوب است و به عبارت ديگر وثوق خبرى حاصل است و باب رجاء هم بسته نيست و نيز در جلد يازدهم كتاب « عوالم العلوم » شيخ عبدالله بن نورالله بحرانى اين حديث را به اين سند نقل كردهاند : « عن السيد هاشم البحرانى عن شيخه الجليل السيد ماجد البحرانى عن الشيخ الحسن بن زين الدين الشهيد الثانى عن المقدس
الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات) — صفحة 351
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٣٥١