در مورد رفتار پيامبر در برخورد با موسيقى آمده است : نافع مىگويد : با ابن عمر بودم كه موسيقى نواخته شد ، ابن عمر انگشتانش را بر گوشهايش گذاشت تا صدا را نشنود و به سرعت گذشت . بعد از چندى به من گفت : آيا باز هم صدا مىآيد ؟
گفتم : خير ، وى انگشتها را از گوش در آورد و گفت : روزى با پيامبر خدا بودم ، چيزى مثل همين شنيد و او چنين كرد . « 1 »
2 - ابليس اولين موسيقى نواز است
قال الصادق عليه السلام :
« لَما ماتَ آدَمُ شَمِتَ بِهِ ابْليسُ وَ قابيلُ فَاجْتَمَعا فِى الْارْضِ فَجَعَلَ ابْليسُ وَ قابيلُ الْمَعازِفَ وَ الْمَلاهى شَماتَةً بِآدَمَ عليه السلام فَكُلُّ ما كانَ فِى الْارْضِ مِنْ هذَا الضَّرْبِ الَّذى يَتَلَذَّذُ بِهِ النَّاسُ فَانَّما هُوَ مِنْ ذلِكَ » « 2 »
3 - رواج موسيقى در آخرالزمان
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در حديث « اشراط السّاعه » كه شروط حصول قيامت را بيان مىدارد ، مىفرمايند : مردمى خواهند آمد كه :
« وَ يَسْتَحْسِنُونَ الْكُوبَةَ وَ الْمَعازِفَ وَ يُنْكِرونَ الْامْرَ بِالْمَعْروفِ وَ النَّهْىَ عَنِ الْمُنْكَرِ » « 3 »
4 - عواقب موسيقى الف )
آلات موسيقى در هر جائى كه باشد مانع ورود ملائك الهى به آنجا است .
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« لاتَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتاً فيهِ خَمْرٌ او دَفٌّ او طَنْبُورٌ اوْ نَرْدٌ وَ لا
هامش
( 1 ) - ( سنن ابى داود - جلد 4 - صفحه 461 - حديث 4924 ) .
( 2 ) - وقتى آدم عليه السلام از دنيا رفت ، ابليس و قابيل شاد شدند ، آن دو اجتماع نموده و آلات موسيقى و خوشگذرانى را در خوشحالى از مرگ آدم عليه السلام ابداء نمودند . پس هرچه از ادوات موسيقى بر زمين يافت شود كه موجب لذّت بردن خلايق گردد از همان ادوات ريشه گرفته است . ( وسايل الشيعه - جلد 12 - صفحه 233 ) .
( 3 ) - شطرنج و آلات موسيقى و قمار را تحسين كرده و امر به معروف و نهى از منكر را ترك مىكنند . ( وسايل الشيعه - جلد 12 - صفحه 231 ) .