است و لذا در روايات بسيارى از ائمه عليهم السلام وارد شده است كه : اگر قصد يارى نداريد در جائى قرار نگيريد كه مظلوميت را ببينيد و يا صداى استغاثه مظلوم را بشنويد .
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« مَنْ شَهِدَ رَجُلًا يُنادى يا مُسْلِمينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ » « 1 »
حضرت امير عليه السلام در وصيت خود به امام حسن و حسين عليهما افضل التَّحيَّة والثّناء مىفرمايد :
« كُونا لِلْظّالمِ خَصْماً وَلِلْمَظْلُومِ عَوْناً » « 2 »
آن حضرت بهترين نوع عدل را يارى مظلوم معرفى نموده است .
« احْسَنُ الْعَدْلِ اعانَةُ ( نُصْرَةُ ) الْمَظْلُومِ » « 3 »
اين روايت براى كسانى كه در مخاصمات بين اشخاص با اينكه مىدانند يك طرف مظلوم واقع شده است ، مصالحه را پيش بينى مىكنند و طرفين را راضى به چيزى مىنمايند و به اين وسيله دستان مظلوم را براى دفاع از حقّ خود مىبندند ، و حقّ مظلوم را دو دستى تقديم ظالم مىكنند و نام اين عمل را كار خير مىگذارند ، درس عبرتى بزرگ است . بايد دانست مصالحه در مواردى است كه اصل يا كميت و يا كيفيت مورد نزاع ، اختلافى باشد و هر كدام از طرفين به نحوى خود را ذى حقّ چيزى خاص بدانند .
اكنون به بهره دنيوى كسى كه ستمديدهاى را يارى رسانده ، بنگريد :
قال الصادق عليه السلام :
« ما مِنْ مُؤمِنٍ يُعينُ مُؤْمِناً مَظْلُوماً الّا كانَ افْضَلَ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ واعْتِكافِهِ فى المَسْجِدِ الْحَرامِ ، وَما مِنْ مُؤمِنٍ يَنْصُرُ اخاهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلى نُصرَتِهِ الّا نَصَرَهُ اللَّهَ
هامش
( 1 ) - كسى كه شاهد دادخواهى مسلمانى باشد و به وى پاسخ ندهد ، مسلمان نيست . ( سفينة البحار - جلد 1 - صفحه 328 ) .
( 2 ) - دشمن ظالم و ياور مظلوم باشيد . ( نهج البلاغه - نامه 47 ) .
( 3 ) - بهترين عدالت و نيكترين تصوير عدالت ، يارى رساندن به مظلوم مىباشد . ( غرر الحكم ) .