الموحدين على عليه السلام جمع نموده است .
« يا عَلىّ فى الزِّنا سِتُّ خِصالٍ ، ثَلاثُ مِنْها فى الدُّنْيا وَثَلاثُ مِنْها فِى الآخِرَةِ ، فَامَّا الَّتى فِى الدُّنْيا فَيَذْهَبُ بالْبَهاءِ ويُعَجِّلُ الفَناءَ وَيَقْطَعُ الرِّزْقَ ، وامّا الَّتى فِى الآخِرَةِ ، فَسُوءُ الْحِسابِ ، وسَخَطُ الرَّحْمنِ وَالْخُلُودُ فِى النّارِ » . « 1 »
حدّ
اسلام براى پيشگيرى از اين معصيت و منع ترويج آن و همچنين عقاب متخلفان و تنبيه آنها ، حدود مشخصى را براى زنا معين نموده است . حدّ زنا در قوانين قضائى اسلام ، به چهار قسم تقسيم مىشود .
1 - بخشى از زناها ، زناى محصنه نام دارد و آن اين است كه مرد يا زن به شكلى و علّتى در احصان باشند مثلًا امكان دفع غريزه از طريق حلال داشته باشند و همسر آنها حاضر باشد ، حدّ زناى محصنه براى مرد و زن سنگسار است .
2 - زناى غير محصنه كه حدّ آن يكصد ضربهء تازيانه است .
« الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ . . . »
« 2 »
3 - زناى به عنف و آن در صورتى است كه مرد زن را مجبور به زنا نمايد ، حدّ مرد زانى در اين صورت قتل است .
4 - زناى با محارم نيز حدّى جز قتل ندارد .
هامش
( 1 ) - اى على ، در زنا شش خصلت كه سه خصلت آن دنيوى و سه خصلت آن اخروى است ، جمع شده است . امّا سه خصلت دنيوى عبارتند از : 1 - آبرو را مىبرد ، 2 - مرگ را نزديك مىكند ، 3 - روزى را قطع مىكند . و اما سه خصلت اخروى عبارتند از : 1 - حساب سختى در انتظار اوست ، 2 - خشم خداوند را در پى دارد ، 3 - در آتش جاودان است . ( بحارالانوار - جلد 77 - صفحه 58 ) .
( 2 ) - ( نور - 2 ) هر يك از زن و مرد زناكار را صد تازيانه بزنيد .