أمّا أنتم فشبابٌ تؤخّرون ، وأمّا أنا فشيخٌ اعجّل 2 / 693 ، 2 / 695
أما إنّ لها دعاءً ، فمن تناولها ولم يدع به واستعملها . . . 2 / 127
أما إنّه تعالى لم يعن حكّام أهل العدل ، ولكنّه عنى حكّام أهل الجور . . . 1 / 153
أمّا أولاد المسلمون فلا يقامون في سهام المسلمون ، ولكن يردّون إلى أبيهم . . . 3 / 294
أمّا بحرارته فلا بأس ؛ إنّما ذاك إذا برد 1 / 634
أما تعلم أنّه يصيب اليد والثوب ، وهو حرامٌ 1 / 652
أمّا الحدود [ الكاملة ] التي يؤخذ بها الرجل فلا 1 / 78
أمّا الذي قال : هما بيني وبينك ، فقد أقرّ بأنّ أحد الدرهمين ليس له . . . 3 / 395
أمّا الزيت فلا تبعه إلّالمن تبيّن له ، فيبتاع للسراج . . . 2 / 32 ، 148
أمّا السّمن والعسل فيؤخذ الجرذ وما حوله . . . 1 / 426 ؛ 2 / 133
أما علمت أنّ جدّي عليه السلام صلّى على عمّه ؟ . . . 3 / 107
أما علمت أنّ القلم يرفع عن ثلاثة : عن الصبيّ حتّى يحتلم . . . 1 / 56 ، 78 ؛ 3 / 496
أما لو أنّ رجلًا قام ليله ، وصام نهاره ، وتصدّق بجميع ماله . . . 1 / 39
أمّا ما أخرجه البحر فهو لأهله ، اللَّه أخرجه . . . 3 / 371
أمّا ما أكل فلا ، وأمّا البيع فنعم 3 / 481
أمّا ما توهّمت ممّا أصاب يدك فليس بشيءٍ إلّاما تحقّق . . . 2 / 53
أمّا ما سألت عنه ، أرشدك اللَّه وثبّتك . . . 1 / 106 ، 218
أمّا ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنّه . . . 1 / 525
أمّا النعال والخفاف فلا بأس بهما 2 / 243 ، 256
أما والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ، لولا حضور الحاضر . . . 3 / 658
أما يرضى أحدكم أن يقوم قبل الصبح ويوتر ويصلّي ركعتي الفجر . . . 2 / 685
أمتعة الناس 3 / 452
أمره أن يقيم وجهه للقبلة 3 / 113
إنّ الائمّة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم ، . . . 3 / 708
أنا أصف لك ، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : كلّ مسكرٍ حرامٌ . . . 1 / 753 ، 774
أنا أوّل وافدٍ على العزيز الجبّار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتي . . . 2 / 119
إنّ ابن أمّ مكتومٍ يؤذّن بالليل . . . 3 / 20
إن أبيتم فشيءٌ من ماءٍ فانضحه به 1 / 782
إنّ أبي عليّ بن الحسين ما ذكر للَّهعزّوجلّ : « نعمةً عليه إلّاسجد . . . 3 / 216
التعليقة الإستدلالية على العروة الوثقى — صفحة 768
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٧٦٨