سلبها عنه ؛ لأنّ سلب الذاتيات عن الذات غير معقول ، وعليه فلا يمكن إعطاء الحجّيّة له أيضاً ؛ فإنّ تحصيل الحاصل أيضاً غير معقول .
التمرين
ما هو القطع وما هو معنى الحجّيّة ؟
ما هو الدليل على كون القطع حجّة ؟
الأصول (مشتمل على تحرير المعالم واصطلاحات الأصول) — صفحه 141
پدیدآورندگان: الشيخ علي المشكيني
ص۱۴۱