و « أنّ المسلم إذا سُئل عن مسلمٍ فصَدَقَ وأدخل على ذلك المسلم مضرّةً ، كُتب من الكاذبين ؛ وإذا كذب فأدخل عليه منفعةً ، كُتب عند اللَّه من الصادقين » « 1 » .
وأنّه يحرم الصدق ويجب الكذب عند التَّقيّة ؛ وقد ذكر في بابها .
Footnote
( 1 ) . الاختصاص ، ص 224 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 11 ، ح 19 مع اختلاف يسير في اللفظ .