و « أنّ حسن التقدير من المعيشة في المروءة » « 1 » .
وأنّ « القناعة مالٌ لا ينفد » « 2 » .
وأنّه « كفى بالقناعة ملكاً » « 3 » .
وأنّ قوله تعالى : « فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوةً طَيّبَةً » « 4 » هي القناعة « 5 » .
وأنّ « القصد في الغنى والفقر من المنجيّات » « 6 » .
وأنّ « مَن قنع بما أوتي ، قرّت عينُه » « 7 » .
وأنّ « مَن قنع ، شبع ؛ ومن لم يقنع ، لم يشبع » « 8 » .
وأنّه « لا مال أنفع من القنوع باليسير المجزي » « 9 » .
وأنّ « الإنفال على العيال ينبغي أن يكون بين المكروهين ؛ لقوله تعالى : « وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَ لِكَ قَوَامًا » « 10 » » . « 11 »
وأنّ « مَن رضي من اللَّه باليسير من الرزق ، رضي اللَّه منه بالقليل من العمل » « 12 » .
Footnote
( 1 ) . معاني الأخبار ، ص 258 ، ح 5 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 273 ، ح 17 عن الإمام حسن عليه السلام مع اختلاف يسير في اللفظ .
( 2 ) . نهج البلاغة ، ج 4 ، ص 14 ، الحكمة 57 ؛ تحفالعقول ، ص 100 ؛ بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 344 ، ح 2 عن الإمام عليّ عليه السلام .
( 3 ) . نهج البلاغة ، ج 4 ، ص 51 ، الحكمة 229 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 396 ، ح 78 عن الإمام عليّ عليه السلام .
( 4 ) . النحل ( 16 ) : 97 .
( 5 ) . نهج البلاغة ، ج 4 ، ص 51 ، الحكمة 229 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 344 ، ح 2 عن الإمام عليّ عليه السلام .
( 6 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 53 ، ح 5 عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 5 ، ح 1 ، نقلًا عن الخصال عن الإمام الباقر عليه السلام مع اختلاف في اللفظ .
( 7 ) . الخصال ، ص 258 ، ح 133 ، بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 345 ، ح 3 عن الإمام الباقر عليه السلام .
( 8 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 243 ، ح 337 ؛ تحف العقول ، ص 304 عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 348 ، ح 17 ، نقلًا عن فقه الرضا .
( 9 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 244 ، ح 338 ؛ بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 197 ، ح 21 نقلًا عن علل الشرائع عن الإمام الصادق عليه السلام .
( 10 ) . الفرقان ( 25 ) : 67 .
( 11 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 55 ، ح 2 ؛ الخصال ، ص 54 ، ح 74 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 347 ، ح 11 عن الإمام الرضا عليه السلام .
( 12 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 410 ، ح 5890 ، الخصال ، ص 617 ، ح 9 عن الإمام الصادق عليه السلام مع اختلاف يسير في اللفظ .