قصار الجمل في العقائد والأخلاق والعمل — صفحة 450

8167 . وعنه عليه السلام : مَن أصلَحَ نَفسَه مَلَكَها ، مَن أهمَلَ نَفسَه فقد أهلَكَها . « 1 » 8168 . وعنه عليه السلام : مَن لم يَتَدارَك نَفسَه بِإِصلاحِها ، أعضَلَ داؤُه ، وأعيا شِفاؤُه ، وعَدِمَ الطبيب . « 2 » 8169 . وعنه عليه السلام : مَن أطاعَ نَفسَه في شَهَوَتِها ، فقد أعانَها على هَلَكَتِها . « 3 » 8170 . وعنه عليه السلام : صَلاحُ النفسِ بِقِلّةِ الطمَعِ . « 4 » 8171 . وعنه عليه السلام : سَبَبُ صَلاحِ النفسِ الوَرَعُ ، وسَبَبُ فَسادِ الوَرَعِ الطمَعُ . « 5 » 8172 . وعنه عليه السلام : إنّ أوّلَ المعاصي تَصديقُ النفسِ والرُّكونُ إلى الهَوى . « 6 » 8173 . وعنه عليه السلام : العَقلُ صاحِبُ جَيشِ الرحمَانِ ، والهَوى قائِدُ جَيشِ الشيطانِ ، والنفسُ مُتَجاذِبَةٌ بينهما ، فأيُّهما غَلَبَ كانت في حَيِّزِه . « 7 » 8174 . وعنه عليه السلام : إنّ طاعَةَ النفسِ ومُتابَعَةَ الهَوى أُسُّ كلِّ مِحنَةٍ ورأسُ كلِّ غَوايَةٍ . « 8 » 8175 . وعنه عليه السلام : رَدعُ النفسِ عن تَسويلِ الهَوى شيمَةُ العُقَلاءِ . « 9 » 8176 . النبيّ صلى الله عليه وآله : مَن عَرَفَ نَفسَه فقد عَرَفَ ربَّه . « 10 » 8177 . أمير المؤمنين عليه السلام : إذا قَويَت نَفسُ الإنسانِ انقَطَعَ إلى الرأي ، وإذ ضَعُفَت انقَطَعَ إلى البَختِ . « 11 » آ آ