تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قصار الجمل في العقائد والأخلاق والعمل — صفحة 423

مساهمون:

ص٤٢٣

7962 . وعنه عليه السلام : أكثَرُ الخَيرِ في النساءِ . « 1 » 7963 . وعنه عليه السلام : كلُّ مَنِ اشتَدّ لنا حُبّاً ، اشتَدّ للنساءِ حُبّاً وللحَلواءِ . « 2 » 7964 . النبيّ صلى الله عليه وآله : ما رأيتُ مِن ضَعيفاتِ الدِّينِ وناقِصاتِ العُقولِ أسلَبَ لذي لُبٍّ مِنكُنّ . « 3 » 7965 . الصادق عليه السلام : أربعَةٌ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ : التعَطُّرُ ، والسِّواكُ ، والنساءُ ، والحِنّاءُ . « 4 » 7966 . أمير المؤمنين عليه السلام : عارُ النساءِ باقٍ يَلحَقُ الأبناءَ بعد الآباءِ . « 5 » 7967 . النبيّ صلى الله عليه وآله : سُئِلَ : ما زينَةُ المرأةِ للأعمى ؟ قال : الطِّيبُ والخِضابُ ؛ فإنّه مِن طيبِ النسَمَةِ . « 6 » 7968 . وعنه صلى الله عليه وآله : إنّما المرأةُ لُعبَةٌ ، مَنِ اتّخَذَها فلا يُضَيّعها . « 7 » 7969 . الصادق عليه السلام : اتّقوا اللَّهَ في الضعيفَينِ ؛ يعني بذلك اليَتيمَ والنساءَ . « 8 » 7970 . وعنه عليه السلام : أكثَرُ أهلِ الجَنّةِ مِنَ المُستَضعَفينَ النساءُ ، عَلِمَ اللَّهُ ضَعفَهُنّ فَرَحِمَهُنّ . « 9 » 7971 . النبيّ صلى الله عليه وآله : أوصاني جَبرَئيلُ بالمرأةِ ، حتّى ظَنَنتُ أنّه لا ينبغي طَلاقُها إلّامِن فاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ . « 10 » 7972 . وعنه صلى الله عليه وآله : النساءُ عِيٌّ وعَورَةٌ ، فاستُروا عِيّهُنّ بالسكوتِ ، واستُروا عَوراتِهِنّ آ آ

هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 243 ، ح 1152 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 24 ، ح 24932 . ( 2 ) . مستطرفات السرائر ، ص 636 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 24 ، ح 24933 . ( 3 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 322 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 24 ، ح 24934 . ( 4 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 32 ، ح 111 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 10 ، ح 1317 . ( 5 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، صض 341 ، ح 920 . ( 6 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 571 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 167 ، ح 25322 . ( 7 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 539 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 100 ، ص 250 ، ح 42 . ( 8 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 248 ، ح 1179 ؛ الخصال ، ج 1 ، ص 37 ، ح 13 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 167 ، ح 25325 . ( 9 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 299 ، ح 1429 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 168 ، ح 25326 . ( 10 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 512 ، ح 6 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 170 ، ح 25333 .