تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قصار الجمل في العقائد والأخلاق والعمل — صفحة 619

مساهمون:

ص٦١٩
4272 . الكاظم عليه السلام : كان إذا قَضى نُسُكَه عَدَلَ إلى قَريةٍ يُقالُ لها سايَةُ فَحَلَقَ . « 1 » 4273 . الصادق عليه السلام : أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وآله بِصَبيٍ يَدعو له وله قَنازِعُ ، فأبى أن يَدعوَ له ، وأمَرَ بِحَلقِ رأسِه . « 2 » 4274 . وعنه عليه السلام : سُئِلَ : كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَفرُقُ شَعرَه ؟ قال : لا ، وكان شَعرُ رسولِ اللَّهِ إذا طالَ طالَ إلى شَحمَةِ أُذُنِه . « 3 » 4275 . وفي خبرٍ : ما فَرَقَ النبيُّ صلى الله عليه وآله ولا كان الأنبياءُ عليه السلام تُمسِكُ الشَّعرَ . « 4 » 4276 . الكاظم عليه السلام : إنّ الشَّعرَ على الرأسِ إذا طالَ ضَعُفَ البَصَرُ وذَهَبَ بِضَوءِ نورِه ، وطَمُّ الشَّعرِ يُجَلّي البَصَرَ ويَزيدُ في ضَوءِ نورِه . « 5 » 4277 . الصادق عليه السلام : سُئِلَ عن إطالَةِ الشَّعرِ ، فقال : كان أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مُقَصِّرينَ ؛ يعني الطَّمَّ . « 6 » 4278 . النبيّ صلى الله عليه وآله : احلِقوا شَعرَ البَطنِ الذَّكَرَ والأُنثى . « 7 » 4279 . الصادق عليه السلام : قيل له : ما تقولُ في إطالَةِ الشَّعرِ ؟ فقال : كان أصحابُ محمّدٍمُشعِرينَ ؛ يَعني الطَّمَّ . « 8 » 4280 . النبيّ صلى الله عليه وآله : قال لِرَجُلٍ : احلِق ، فإنّه يَزيدُ في جَمالِكَ . « 9 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 484 ، ح 3 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 522 ، ح 3124 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 105 ، ح 1624 . ( 2 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 40 ، ح 3 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 58 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 82 ، ح 1 . ( 3 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 485 ، ح 3 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 70 ؛ بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 83 ، ح 1 . ( 4 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 486 ، ح 4 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 71 ؛ بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 84 ، ح 1 . ( 5 ) . مستطرفات السرائر ، ص 575 ؛ بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 85 ، ح 10 . ( 6 ) . مكارم الأخلاق ، ص 59 ؛ مستطرفات السرائر ، ص 556 ؛ بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 91 ، ح 14 . ( 7 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 119 ، ح 261 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 59 ؛ بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 91 ، ح 14 . ( 8 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 485 ، ح 6 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 106 ، ح 1626 . ( 9 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 124 ، ح 287 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 106 ، ح 1627 .