الاختيار
2458 . الصادق عليه السلام : في حديثٍ : لا جَبرَ ولا تَفويضَ ، ولَكِن أمرٌ بين أمرَينِ . « 1 »
2459 . وعنه عليه السلام : لا يكون العَبدُ فاعِلًا إلّاوهو مُستطيعٌ ، وقد يكون مُستطيعاً غيرَ فاعِلٍ . « 2 »
2460 . وعنه عليه السلام : ما أُمِرَ العِبادُ إلّابدون سَعَتِهِم ، فكلّ شيءٍ أُمِرَ الناسُ بأخذِه فهم مُتّسِعونَ له ، وما لا يَتّسِعونَ فهو مَوضوعٌ عنهم ، ولكنّ الناسَ لا خَيرَ فيهم . « 3 »
2461 . وعنه عليه السلام : لا يكون مِنَ العَبدِ قَبضٌ ولا بَسطٌ إلّاباستطاعةٍ مُتقدّمةٍ للقَبضِ والبَسطِ . « 4 »
2462 . أحدهما عليه السلام : فيحديثٍ ، سُئِلا : هل بين الجَبرِ والقَدَرِ مَنزِلَةٌ ثالِثَةٌ ؟ قال : نعم ، أوسَعُ مِمّا بين السماءِ والأرضِ . « 5 »
2463 . الصادق عليه السلام : قلتُ له : فَوَّضَ الأمرُ إلى العِبادِ ؟ قال : اللَّهُ أكرَمُ مِن أن يُفوِّضَ إليهم ، قلتُ : فأجبَرَ اللَّهُ العِبادَ على أفعالِهم ؟ فقال : اللَّهُ أعدَلُ مِن أن يُجبِرَ عَبداً على فِعلٍ ثمّ يُعذّبه عليه . « 6 »
2464 . الكاظم عليه السلام : مَنزِلَةٌ بين مَنزِلَتَينِ في المَعاصي وسائِرِ الأشياءِ ، فاللَّهُ الفاعِلُ لها ،
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 160 ، ح 30 ؛ الاحتجاج ، ج 2 ، ص 198 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 17 ، ح 27 .
( 2 ) . التوحيد ، ص 350 ، ح 13 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 35 ، ح 48 .
( 3 ) . التوحيد ، ص 347 ، ح 6 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 36 ، ح 51 .
( 4 ) . التوحيد ، ص 352 ، ح 20 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 38 ، ح 57 .
( 5 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 159 ، ح 9 ؛ التوحيد ، ص 360 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 51 ، ح 82 .
( 6 ) . التوحيد ، ص 361 ، ح 6 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 51 ، ح 83 .