الحَياء
2207 . الكاظم عليه السلام : يا هِشامُ ، الحياءُ مِنَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنّةِ والبَذاءُ « 1 » مِنَ الجَفاءِ ، والجَفاءُ في النارِ . « 2 »
2208 . النبيّ صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّهَ يُحِبُّ الحَيِيَّ المُتَعَفِّفَ ، ويُبغِضُ البَذيَّ السائِلَ المُلحِفَ . « 3 »
2209 . الصادق عليه السلام : الحياءُ مِنَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنّةِ . « 4 » 0 221 . وعنه عليه السلام : الحياءُ والعَفافُ والعِيُّ - أعني عِيَّ اللسانِ لا عِيَّ القلبِ « 5 » - مِنَ الإيمانِ . « 6 » 1 221 . الباقر عليه السلام : الحياءُ والإيمانُ مَقرونانِ في قَرَنٍ ، فإذا ذَهَبَ أحدُهما تبِعَه صاحِبُه . « 7 »
2212 . الصادق عليه السلام : لا إيمانَ لِمَن لا حَياءَ له . « 8 »
2213 . النبيّ صلى الله عليه وآله : الحياءُ حَياءانِ حَياءُ عَقلٍ وحَياءُ حُمقٍ ، فحَياءُ العَقلِ هو العلمُ ، وحَياءُ الحُمقِ هو الجهلُ . « 9 »
هامش
( 1 ) . البَذاء : الفحش .
( 2 ) . تحف العقول ، ص 394 ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 149 ، ح 30 .
( 3 ) . الأمالي للطوسي ، ص 39 ، ح 43 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 270 ، ح 8 .
( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 329 ، ح 1 .
( 5 ) . عيّ المنطق - بالكسر - : حسر ، والمراد بعيّ اللسان ترك الكلام فيما لا فائدة فيه .
( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 2 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 329 ، ح 1 .
( 7 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 331 ، ح 4 .
( 8 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 5 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 331 ، ح 5 .
( 9 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 6 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 331 ، ح 6 .