تكرار استفهام براى تأكيد در انكار زنده شدن بعد از مرگ است .
و آيا نياكان ما كه خاك شدهاند و از بدن ايشان چيزى باقى نمانده نيز زنده مىشوند ؟ !
( آيهء 49 و 50 ) ( قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْأَخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ )
تفسير :
خداى متعال در رد انكار آنها فرمايد :
بگو : بىترديد اولين و آخرين حتماً به سوى وعدهگاه روز معينى - يعنى روز قيامت - گردآورى خواهند شد .
برهان : حشر اجسام و عود ارواح به اجساد ، محال نيست ؛ بلكه ممكن است و پيامبر كه صادقِ مصدّق است به وقوع آن خبر داده پس حق است . و خداوند عالم قادر ، به جميع اجزاى بدنها عالم است و قادر است بر جمع كردن آنها به نحوى كه هر جزوى در محلّ اوّل قرار گيرد به نحوى كه پس از زنده شدن آن گفته مىشود اين همان شخص است بدون تفاوت .
( آيهء 51 - 53 ) ( ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّآلُّونَ الْمُكَذّبُونَ * لَأَكِلُونَ مِن شَجَرٍ مّن زَقُّومٍ * فَمَالُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ )
لغت :
مالئون اسم فاعل به معنى پركنندگان .
تفسير :
بعد از آن بر سبيل توبيخ نسبت به منكرين معاد فرمايد :
سپس شما اى گمراهان انكاركنندهء رسالت و معاد .
تفسير روان (فارسى) — صفحه 93
پدیدآورندگان: الشيخ علي المشكيني
ص۹۳