مىشوند ) دشمنان شما هستند ، پس از آنها برحذر باشيد كه شما را از راه حق منحرف نسازند ! و اگر از بدىها و آزارهايى كه به شما روا داشتهاند آنها را عفو نماييد و چشمپوشى كنيد و ببخشاييد خدا هم شما را مىآمرزد كه بىترديد خداوند ، آمرزندهء مهربان است .
[ همه چيز آزمايش است ]
( آيهء 15 ) ( إِنَّمَآ أَمْوَ لُكُمْ وَ أَوْلدُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ )
تفسير :
جز اين نيست كه اموال و فرزندانتان به سبب آن كه زينت دنيايند و شما را به خود مشغول مىدارند وسيلهء آزمايش شما هستند . تا ظاهر گردد كه كدام يك از شما محبت حق و اطاعت او را بر ايشان ترجيح مىدهد ، و كدام يك دل در مال و اولاد بسته ، و از محبت الهى و اطاعت او غافل مىشود .
وَ اللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ : و خداست كه نزد او پاداش بزرگى است براى كسى كه محبت خدا و اطاعت او را بر محبت مال و اولاد ترجيح دهد .
حضرت امير المؤمنين عليه السلام در نهج البلاغه فرمايد : نبايد كسى بگويد :
اللهمّ إنّى أعوذ بك من الفتنة
: بار خدايا ، پناه مىبرم به تو از فتنه و امتحان ! زيرا هيچ كس نيست مگر آن كه امتحان مىشود ، و لكن كسى كه پناه مىبرد ، بايد پناه ببرد از فتنهها و امتحانات ( سختِ ) گمراهكننده و هلاكسازنده . . . .
[ تقواى حداكثرى و ترك حرص ]
( آيهء 16 ) ( فَاتَّقُواْ اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَ اسْمَعُواْ وَ أَطِيعُواْ وَ أَنفِقُواْ خَيْرًا لِاَنفُسِكُمْ وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْللِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
اعراب و لغت :
مفعول أنفقوا در تقدير است يعنى أنفقوا أموالكم ، يا من أموالكم . خيراً مفعول فعل مقدَّر مانند « كان » است . شحّ به معنى بخل ، مفعول دوم يوق .