سپاهيان ارادى متصرف در عالم تكوين از فرشتگان و جنها و آدميان و چه غير ارادى از آنچه در سلسلهء علل فعاليت و تأثير دارند ) و خداوند دانا و حكيم است و همهء كارهاى او از روى حكمت و مصلحت مىباشد .
( آيهء 5 ) ( لّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنتِ جَنتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهرُ خلِدِينَ فِيهَا وَ يُكَفّرَ عَنْهُمْ سَيَاتِهِمْ وَ كَانَ ذَ لِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا )
لغت :
يكفّر فعل مضارع از باب تفعيل ، و تكفير به معنى پوشاندن است .
تفسير :
براى انزال آرامش در دل مؤمنان در اين آيات نتايج متعددى ياد شده است ؛ يكى از آنها تقويت ايمان بود ، ديگر اين كه :
تا مردان و زنان مؤمن را در بهشتهايى كه از زير ساختمان و درختان آنها نهرها جارى است وارد سازد در حالى كه جاودانه در آن باشند .
نتيجهء ديگر اين كه : و گناهانشان را از آنها بپوشاند و بر آن عذاب و عقاب نفرمايد . و اين وارد كردن در بهشت و پوشاندن و آمرزش گناهان نزد خداى متعال رستگارى و كاميابى بزرگى است .
( آيهء 6 ) ( وَ يُعَذّبَ الْمُنفِقِينَ وَ الْمُنفِقتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكتِ الظَّآنّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَآلِرَةُ السَّوْءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ سَآءَتْ مَصِيرًا )
تفسير روان (فارسى) — صفحه 448
پدیدآورندگان: الشيخ علي المشكيني
ص۴۴۸