( آيه 6 ) ( وَكَذَ لِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّهُمْ أَصْحبُ النَّارِ )
تفسير :
و همان گونه كه بر امّتهاى گذشته عذاب محقّق شد ، سخن و حكم پروردگار تو بر همهء كسانى كه كفر ورزيدهاند و تو را تكذيب مىكنند ثابت و مسجّل است كه آنها اهل آتش هستند .
( آيه 7 - 9 ) ( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُو يُسَبّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِى وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَىْءٍ رَّحْمَةً وَ عِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَ اتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنتِ عَدْنٍ الَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَ مَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآلِهِمْ وَ أَزْوَ جِهِمْ وَذُرّيتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَ قِهِمُ السَّيَاتِ وَ مَن تَقِ السَّيَاتِ يَوْمَلِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُو وَ ذَ لِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
اعراب و لغت :
مَن حوله عطف به الذين است . قبل از ربنا « يقولون » در تقدير است . من صلح . . . عطف به مفعول در أدخلهم و يا عطف به مفعول در وعدتهم است . مقصود از سيئات در اين جا
تفسير روان (فارسى) — Page 193
Contributors: الشيخ علي المشكيني
P.193