بر حسب مراتب توبه به رو نمىآورد ، يا جبران مىكند ، يا تبديل به حسنه يا تبديل به حسنات مىكند .
وَلمَّا سَكَتَ عَن مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ « 154 » وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ « 155 »
لغت و اعراب :
نَسَخَ الكتاب - از باب مَنَعَ - : از نوشته رونويسى كرد . نُسخه : كتابى كه از آن رونويسى شده ، و رونوشتى كه از كتابى برداشته شده . رهب - از باب عَلِمَ - : ترسيد . لرّبهم لام تقويت است بهتقدير « يرهبون ربَّهم » . قومه منصوب به نزع خافض متعلّق به اختار ، و سبعين مفعول اختارَ . و ممكن است « سبعين » بدل از « قوم » باشد بدل جزء از كل بهتقدير « سبعين رجلًا منهم » . رجفة : حركت شديد يا صيحه و صاعقهء مستلزم زلزله . ان هى الّا فتنتك مرجع ضمير مؤنّث « فتنهء » مفهوم از مقام است .
تفسير :
وَلمَّا سَكَتَ عَن مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَ فِى نُسْخَتِهَا هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ
يعنى : و چون غضب از موسى فرو نشست ، تختهها را كه بر زمين افكنده بود برگرفت
تفسير روان (فارسى) — Page 126
Contributors: الشيخ علي المشكيني
P.126