دستور دهيد برود و چون بازگيريد بازايستد . پس ، از اين آيه دو قسم از شروط صيد كه در فقه اسلامى ذكر شده استفاده مىشود : سگ بودن حيوان شكارى ، آموزش ديدن آن به طور مطلوب .
فَكُلُواْ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
يعنى : پس از آن كه حيوان معلَّم ، صيد را گرفت و براى شما نگهداشت يعنى خود نخورد ، از آن بخوريد ، يعنى خوردنتان بلا مانع است . و بايد هنگام فرستادن حيوان به سوى شكار نام خدا را بر آن صيد بخوانيد ، زيرا فرستادن حيوان شكارى به شكار وحشى همانند نحر يا ذبح آن است كه بايد مقارن ذكر نام خدا باشد .
وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
يعنى : و بايد تقوا بورزيد و از مخالفت امر و نهى خداوند بپرهيزيد ، زيرا خداوند زودرس به حساب است .
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوْتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوْتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ « 5 »
لغت و اعراب :
طعام : مطلق خوراكى ، حبوبات ، گندم . محصَنات : جمع مُحصَنه يعنى نگهدارى شده ، زن مؤمنه ، زن آزاد ، زن شوهردار و زن پاكدامن از زنا . سِفاح : زنا ، مُسافح : زنا كار . خِدن : دوست ، و مذكّر و مؤنّت در آن يكسان است .
تفسير روان (فارسى) — صفحه 214
پدیدآورندگان: الشيخ علي المشكيني
ص۲۱۴