وقول الشاعر « 1 » :
ومنّا الّذى اختير الرّجال سماحة * وجودا إذا هبّ الرّياح الزّعازع
أي : من قومه « 2 » ، ومن الرّجال ، ومثله قول الآخر « 3 » :
أستغفر اللّه ذنبا لست محصيه * ربّ العباد إليه الوجه والعمل
أي : من ذنب ، والسّيرافيّ « 4 » يجعل هذا مفعولا منه ، قال بعضهم « 5 » :
هذا التقدير في " من ذنب " غير صحيح ؛ لأنّ " غفر " متعدّ ، وقد نقل بالسّين والتّاء ، فصار متعدّيا إلى مفعولين ، فكيف يقال : إنّ " ذنبا " منصوب لحذف " من " ؟ وإنما هو أحد مفعولي " أستغفر " وهذا الحكم لا يقاس عليه ؛ فلا تقول : اصطفيت الرّجال زيدا ، ولا أحببت الرّجال عمرا ، على تقدير : من الرّجال ، وإنّما تجريه « 6 » فيما أجروه .
هامش
( 1 ) هو الفرزدذق . ديوانه 418 .
والبيت من شواهد سيبويه 1 / 39 وانظر أيضا : المقتضب 4 / 330 والأصول 1 / 180 وابن يعيش 5 / 123 8 / 50 ، والهمع 2 / 264 والخزانة 9 / 123 .
الرياح الزعازع : الشديدة ، واحدها : زعزع ، ويكون ذلك في الشتاء .
( 2 ) انظر : إعراب القرآن ، لأبي جعفر النحاس 1 / 642 والأصول 1 / 177 - 178 .
( 3 ) لم أقف على اسمه .
وهو من شواهد سيبويه 1 / 37 ، وانظر أيضا : المقتضب 2 / 321 و 4 / 331 والأصول 1 / 178 والتبصرة 11 1 ، ابن يعيش 7 / 63 و 8 / 51 والخزانة 3 / 111 .
( 4 ) انظر : شرح كتاب سيبويه للسيرافيّ 2 / 252 - 254 .
تحقيق د / دردير محمد أبو السعود .
( 5 ) هو ابن الطراوة . انظر : البسيط لابن أبي الرّبيع 424 - 425 ، وانظر أيضا : ابن الطراوة النحويّ 278 وحاشية ص 245 من البسيط فقد ذكر محقّقه مصادر أخرى .
( 6 ) انظر : الأصول 1 / 180 .