ولم يوضح لنا الصبان معنى توقف البعض ، ولا من المقصود بقوله :
" البعض " .
ولعل ما ذهب إليه ابن الأثير يلقي الضوء على هذا التوقّف وعلى المتوقّف أيضا .
وها هو ذا نص كلام ابن الأثير : " النوع الثالث : المذكر المجموع يبنى الفعل فيه - مع التنوين - على الضم ؛ فتقول : لا تذهبنّ معه ، و " هل تضربنّ زيدا ، الأصل فيه : تذهبون ، فحذفت النون للجزم ، ثم حذفت الواو بعدها ؛ لالتقاء الساكنين ، وبقيت الضمة قبلها تدل عليها ، ومنه قوله تعالى :
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ
« 1 » .
النوع الرابع : المؤنث المفرد المخاطب ، ويبنى الفعل فيه - مع النونين - على الكسر ، كقولك : لا تضربنّ زيدا ، و " لا تضربنّ عمرا ، الأصل فيه :
تضربين ، فحذفت النون ؛ للجزم ، وحذفت الياء ؛ لالتقاء الساكنين ، وبقيت الكسرة قبلها تدل عليها " « 2 » .
وأخذه بالظاهر ها هنا يتفق مع منهجه ، ويبدو - واللّه أعلم - أن هذا هو منهجه في تصانيفه الأخرى ؛ فقد ذكر ذلك صراحة في مقدمة كتابه " النهاية في غريب الحديث والأثر " ، قال : " سلكت طريق الكتابين - يقصد " الغريبين " لأبي عبيد أحمد بن محمد الهرويّ « 3 » ، و " المجموع المغيث " لأبي موسى
هامش
( 1 ) 19 / الانشقاق .
( 2 ) ص 522 .
( 3 ) ت 401 ه .