2782 . « ألسّخاءُ أن تكون بما لك متبرِّعاً ، وعن مال غيرِك متورِّعاً . »
2783 . « أشجعُ الناس أسخاهم . »
2784 . « أفضلُ الناس ، السخيُّ الموقِن . »
2785 . « أفضلُ الناس في الدنيا الأسخياءُ ، وفي الآخرة الأتقياءُ . »
2786 . « سادةُ أهل الجنّة ، الأسخياءُ والمتّقون . »
2787 . « ببذْل النعمة تُستدام النعمةُ . » « 1 »
2788 . « بذلُ العطاء زكاةُ النعماء . »
2789 . « ما شُكِرتِ النعَمُ بمثل بذلِ المعروف . »
2790 . « ما حُصِّنتِ النعِمُ بمثل الإنعامِ بها . »
2791 . « الجودُ من كرَم الطبيعة . » « 2 »
2792 . « الكريمُ من جاد بالموجود . »
2793 . « الجودُ في اللَّه ، عبادةُ المقرّبين . »
2794 . « إعطاءُ هذا المال في حقوقاللَّه ، دخْلٌ في بابالجود . »
2795 . « أحسنُ المكارم ، الجودُ . »
2796 . « أفضلُ الجود ، ما كان عن عسْرة . »
2797 . « خيرُ الكرَم جودٌ بلا طلَب مكافاة . »
2798 . « سنّةُ الكِرام الجودُ . »
2799 . « كن جواداً مؤثِراً ، أو مقتصِداً مقدَّراً . وإيّاك أن تكون الثالثَ . »
2800 . « ما أحسَنَ الجود مع الإعسار . »
2801 . « لا فخْرَ في المال إلّامعَ الجود . »
هامش
( 1 ) الغرر والدّرر ، باب البذل ، وكذا ما بعده من الأحاديث .
( 2 ) الغرر والدّرر ، باب الجود ، وكذا ما بعدها من الرّوايات .