3318 . عن أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « الورعُ أفضلُ لباسٍ . » « 1 »
3319 . « الورعُ خيرُ قرينٍ . »
3320 . « الورعُ شعارُ الأتقياءِ . »
3321 . « الورعُ ثمرةُ العفافِ . »
3322 . « أصلُ الورعِ تجببُ الآثامِ والتنزّهُ عن الحرام . »
3323 . « إنّما الورعُ ، التطهيرُ عن المعاصي . »
بيان
نكتفي في شرح هذه الفقرة من الحديث بذكر هذه الروايات ، وقد أوردنا ذيل كلامه - عزّوجلّ - : « عَلَيْكَ بِالوَرَعِ ! » « 2 » أيضاً نصوصاً مناسبة للمقام ، فلاحظ .
239
الصّمت
« وَصَمْتٌ يَكُفُّهُ عَمّا لا يَعْنيهِ . »
الحديث
3324 . عن أبىذرٍّ - رحمهاللَّه - في حديث طويلٍ عن رسولاللَّهِ - صلّى اللَّه عليه وآلهو سلّم - قال : قلتُ : كم أنزَلاللَّهُ تعالى من كتاب ؟ قال : « مأةَ كتاب وأربعةَ كُتُب . . . قلت : يا رسولاللَّه - صلّى اللَّه عليه وآلهو سلّم - ! فما كانت صحُفُ إبراهيمَ ؟ قال : « كانت أمثالًا كلُّها . . .
وعلى العاقل أن يكون بصيراً بزمانه ، مقبِلًا على شأنه ، حافِظاً للسانه ، فإنّ من حسِبَ كلامه من عمله ، قلّ كلامُه إلّافيما يعنيه . » « 3 » الحديث .
هامش
( 1 ) الغرر والدّرر ، باب الورع وكذا ما بعدها من الرّوايات .
( 2 ) الفقرة 137 .
( 3 ) بحارالأنوار ، ج 74 ، ص 73 .