بيان
نكتفي في شرح هذه الفقرة من الحديث بهذه النصوص والجملات من نفس حديث المعراج ، وقد مضى ذيل كلّ منها ذكر آيات وأحاديث وأدعية تدلّ على المقصود هنا ، فراجع .
201
ذكر علم اللَّه تعالى وإحاطته
« وَيَذْكُرُ عِلْمي بِهِ . »
الكتاب
2626 .
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
« 1 »
2627 .
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
« 2 »
الحديث
2628 . قال أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « قد علم السرائر وخبَر الضّمائرَ ، له الإحاطةُ بكلِّ شىءٍ ، والغَلبةُ لكلِّ شىءٍ ، والقوّةُ على كلّ شىءٍ . » « 3 »
2629 . « فإنّ اللَّهَ سبحانه لم يَخلُقكم عبثاً ، ولم يتُرككم سُدىً ، ولم يَدعْكم في جَهالةٍ ولاعَمىً ، قد سمَّى آثارَكم وعلِمَ أعمالَكم . »
2630 . « أيّها الناسُ ! إتقّوا اللَّهَ الّذي إن قلتم سمِع ، وإن أَضمَرتم عَلِم . » « 4 »
بيان
قد تقدّم ذيل كلامه - عزّوجلّ - : « وَيَذْكُرُ عِلْمي بِهِ » « 5 » آيات وروايات مناسبة للمقام ، فراجعها وتدبّر فيها .
هامش
( 1 ) الحديد : 3 .
( 2 ) الحديد : 6 .
( 3 ) نهج البلاغة ، الخطبة 86 وكذا الفقرة بعدها .
( 4 ) نهج البلاغة ، قصارالحكم ، الرقم 203 .
( 5 ) الفقرة 201 .