2503 . « من وُفِّق لرَشاده ، تَزوَّد لمعاده . »
2504 . « من اهتَدى بهُدَى اللَّهِ ، أرشَدَه . »
2505 . « من اهتَدَى بهُدَى اللَّهِ ، فارَقَ الأضدادَ . »
2506 . « هُدِى من سلَّم مقادَتَه إلى اللَّه ورسولِه وولىِّ أمرِه . »
2507 . « ضَلّ من اهتدَى بغير هُدَى اللَّهِ . »
2508 . « لا ضَلالَ مع هُدىً . »
2509 . « اليقَظةُ نورٌ ، والغَفلةُ غرورٌ . » « 1 »
2510 . « التيقّظُ في الدُين نعمةٌ على مَن رُزِقه . »
2511 . « ألا مُستيقِظٌ من غَفلتِه قبلَ نفاد مدَّتِه ! »
بيان
المراد من « النور » كلّ ما يرضى اللَّه تعالى تحقّقَه ووقوعه من الأمور الظاهريّة والمعنويّة ، وفي الكلام دلالة على أنّ في كلّ ما يرضاه تعالى نوراً باطنيّاً ؛ كما أنّ المراد من « الظلمة » جميع ما لا يرضى تعالى وقوعَه ، وفي الكلام دلالة على أنّ في كلّ ما ليس مرضيّاً للَّهسبحانه ظلمةً .
هامش
( 1 ) الغرر والدّرر ، باب اليقظة ، وكذا ما بعده من الحديثين .