1854 . « حلم و بردبارى ، آتش غضب را خاموش مىكند و لجاجت و سختگيرى ، آتش آن را برافروخته مىنمايد . »
1855 . « اگر حليم و بردبار نيستى ، خود را به بردبارى وادار كن ، زيرا كم است كه كسى شبيه گروهى بشود و به زودى از آنها نشود . »
1856 . « هرگاه خداوند بندهاى را دوست بدارد ، او را با آرامش و بردبارى بيارايد . »
1857 . « هر كس خود را به حلم بيارايد ، خشم و پريشانىاش آرام يابد . »
1858 . « يارى بردبارى و تحمل را براى خودم ، بيشتر از يارى مردان شجاع ديدم . »
1859 . « مؤمن ، حتماً بردبار است و مهربان . »
1860 . « حمدوستايش خدايىراكه حلموبردباريش بسياراست و در نتيجه مىبخشد . »
1861 . در شأن آل محمّد - صلّى اللَّه عليهو آله وسلّم - فرموده است : « حلم ايشان از علمشان به شما خبر مىدهد . »
1862 . در صفات پرهيزكاران فرموده است : « اما در روز ، بردباران و دانشمندان و نيكان و پرهيزكارانند . »
بيان
حلمى كه بعد از آن عجله نباشد ، جز براى كسى كه به حلم خداوند سبحان آراسته شده باشد ، حاصل نمىشود ، پس هر بندهاى كه بخواهد به چنين حلمى آراسته گردد ، بايد به صفات الهيه متّصف شود . البته رسيدن به چنين مرحلهاى با حرف ميسر نيست ، بلكه سلوك راه عبوديت كامل از طريق انجام واجبات و مستحبات و ترك محرّمات و مكروهات همراه با اخلاص كامل و عنايت و رحمت ويژهء الهى او را مىطلبد كه تأثير مهمى در به وجود آمدن اين ويژگىها در بنده دارد ( چنان كه حديث حماد ، به همين عنايت الهى اشاره دارد . ) و از جمله صفات الهيه ، حلمى است كه در دعاى پيامبر - صلّى اللَّه عليهو آله وسلّم - و آيات و احاديثى كه ذكر شد ، آمده است .
سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى) — صفحة 495
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٤٩٥