اما اينكه در حديث صفوان از عرش به علم و قدرت تعبير شده است ، به اعتبار اين است كه همه چيز به واسطهء علم و قدرت خلق شده است . « 1 »
105
آرزوى مرگ و تبيين آرزوى پسنديده و ناپسند مرگ
« دلهاى اهل آخرت در سينههاشان مجروح است ، مىگويند كى از سراى نيستى به سراى هستى و باقى كوچ كرده و راحت خواهيم شد ؟ »
حديث
1488 . پيامبر - صلّى اللَّه عليهو آله وسلّم - فرمود : « مرگ ! مرگ ! مرگ با همهء سختىها و هول و هراس و خوشيها و سرورهاى آن فرارسيد ، زمان آسايش و راحتى و ورود مبارك به بهشت برتر ، براى شايستگان سراى جاويد كه تلاششان براى آن و ميل و رغبتشان در رسيدن به آن است ، فرارسيد . . . »
1489 . از اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - سؤال شد : به چه سبب لقاى خداوند را دوست مىدارى ؟ فرمود : « وقتى ملاحظه كردم كه پروردگار ، فرشتگان ، فرستادگان و پيامبرانش را براى من اختيار كرد ، دانستم كسى كه اينگونه مرا اكرام كرده است ، فراموشم نمىكند ؛ پس دوستى و محبّت ديدارش در دلم جاى گرفت . »
1490 . يكى از ياران امام صادق - عليهالسّلام - مىگويد ، به ايشان عرض كردم :
خداوند كارت را به سامان رساند ، آيا هر كس ديدار خدا را دوست داشته باشد ، خدا ديدار او را دوست مىدارد و هر كس ديدار خدا را ناخوش داشته باشد ، خدا ديدار او را ناخوش دارد ؟ فرمود : « آرى . » عرض كردم : به خدا قسم ما مرگ را بد مىانگاريم . فرمود : « اينطور كه تو مىگويى نيست ، اين مطلب هنگام مرگ روشن
هامش
( 1 ) . براى توضيح بيشتر ، ر . ك : الميزان ، ج 8 ، ذيل آيهء 54 از سورهء اعراف .