1416 . در خبر مربوط به كسى كه با ادعاى يافتن تناقض در قرآن كريم ، خدمت اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - رسيد ، آمده است كه آن حضرت فرمود : « اما اينكه خداوند مىفرمايد : بگو شما را فرشته مرگى كه بر شما گماشته شده است مىميراند و خداوند هنگام مرگ جانها را مىگيرد و فرستادگان ما جانشان را مىگيرند و در انجام وظيفه كوتاهى نمىكنند و كسانى كه در حالى كه پاك و پاكيزهاند ، فرشتگان جانشان را گرفته و مىگويند : سلام و امنيت بر شما باد ؛ خداوند تبارك و تعالى هرطور بخواهد امور عالم را اداره مىكند و هر كه را بخواهد بر ديگرى خواهد گماشت ، اما فرشته مرگ را بر افراد خاصى كه اراده مىكند ، موكل كرده است و رسولان از ملائكه را بر افراد خاصى به ارادهء خويش مىگمارد و فرشتگانى را كه خداوند تبارك و تعالى آنها را نام برده بر افراد مخصوصى كه خود مىخواهد مىگمارد . او هر گونه كه خود بخواهد ، امور عالم را اداره مىكند ، اينگونه نيست كه هر عالم و دانشمندى بتواند تمام دانش خود را براى مردم بيان كند و از حقايقش پردهبردارى نمايد ؛ زيرا در بين مردم هم ضعيف هست و هم قوى ، بعضى از آنها طاقت درك و فهم آن را دارند و برخى توان فهم آن را ندارند ، مگر آنكه خداوند ، راه درك آن را هموار كند و افراد خاصى از اوليا و دوستان خود را بر درك علم ( خداوند متعال ) و فهم آن يارى نمايد ، اما تو كافى است كه بدانى خداوند ، زنده كننده و ميراننده است و اوست كه جانها را به واسطهء هر يك از مخلوقاتش كه بخواهد . مىگيرد ؛ چه آن مخلوق از فرشتگان باشد و چه ديگران . »
بيان
آنچه به تصريح قرآن و روايات و شهود غير قابل ترديد است اين است كه خداوند تبارك و تعالى با تمام موجودات چه مجرد و چه مادى همراه است و هرگز در گوشهاى جداى از موجودات و به عنوان موجودى در كنار آنها نيست ، بلكه با آنان همراه است و با حقيقت ايمان و ديدهء دل با موجودات و به وسيلهء آنان قابل شهود مىباشد . بنابراين ، خداوند با فرشتهء مرگ و يارانش همراه و بر آنها محيط است و مؤمن حقيقى كسى است كه به مرتبهاى رسيده باشد كه حق سبحان را با ديدهء دل با هر
سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى) — صفحة 277
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٢٧٧