چند از طريق اسباب ظاهرى به دست آمده باشد - از خداست ؛ زيرا او سببيّت را در اسباب قرار داده و اسباب فى نفسه و مستقلًا سببيّت ندارند ، چنان كه در قرآن شريف مىفرمايد :
« آنگاه كه تيرانداختى ، تو نبودى كه تير انداختى بلكه خداوند تير انداخت . » آيات و روايات و ادعيه ديگرى نيز بر اين مطلب اشاره دارد كه امكان ذكر تمام آنها نيست .
و نيز از روايات پيشين بر مىآيد شكر ، داراى مراتبى است ، مثل شكر به زبان و دل و تمام اعضا ، و ممكن است حقيقت شكر ، استفاده از نعمتها در راهى است كه دهندهء نعمت به آن راضى است .
پروردگارا ! ما را از آنانكه تو را حمد مىكنند و به خاطر نعمتهايت از تو سپاسگزارى مىكنند قرار ده ، به حق محمد و آله الطاهرين .
83
استجابت دعا
« دعاى ايشان به محضر الهى بالا رفته و مستجاب وحرفشان پذيرفته است ، ملائكه از آنها مسرورند ، دعايشانزير حجابهاى الهى در گردش است ، خداوند دوست داردحرفشان را بشنود چنانكه مادر فرزندش را دوست دارد . »
بحثى پيرامون دعا و فضيلت و شرايط و آثار آن .
قرآن كريم
1229 . « و آنگاه كه بندگانم از تو دربارهء من سؤال كنند ، پس ( بگو ) من بسيار نزديك هستم . نداى خواننده را پاسخ مىدهم ، آنگاه كه مرا بخواند ، پس بايد دعوت مرا استجابت كنند و به من ايمان بياورند شايد رشد و هدايت بيابند . »