( 2864 ) محفوظ بن محمد بغدادى
عارف باللَّه و سالك طريق معرفت است . « 1 »
گفتار
- « من أبصرَ محاسن نفسه ، ابتُلى بمَساوى الناس ؛ و من أبصر عيوب نفسه ، سلِم من رؤية مَساوى الناس ؛ و من ظنّ بمسلم فتنةً ، فهو المفتون . »
كسى كه نيكىهاى خويش را ببيند ، به بدىهاى مردم مبتلا مىشود و كسى كه عيبهاى خويش را ببيند ، از ديدن بدىهاى مردم سالم مىماند و كسى كه گمان عمل بدى را به مسلمان داشته باشد ، پس او امتحان شده و گمراه است .
- « أكثر الناس خيراً ، أسلمهم للمسلمين صدراً . »
نيكوكارترين مردم ، آن كسى است كه سينهاش براى مسلمانها سالمتر باشد . « 2 »
( 2865 ) محفوظ بن محمود نيشابورى
از قدماى مشايخ اهل معرفت نيشابورى و اورع و اعظم ايشان است . با ابوحفص عمر بن سالم حدّاد نيشابورى و ابوعثمان حيرى و حمدون قصّار و سلاماى « 3 » باروسى و
هامش
( 1 ) . رشحات عين الحياة ؛ نفحات الانس ، شمارهى 153 .
( 2 ) . اين دو كلام در ترجمه محفوظ بن محمود هم با اضافه مختصرى ذكر شده ، محتمل است دو نفر باشند به علاوه آن كه وى بغدادى و پدرش محمد و محفوظ بن محمود نيشابورى و محتمل است اصل وى نيشابورى و لفظ محمد و محمود در كتابت اشتباه شده است .
( 3 ) . گويا منظور از سلاماى باروسى ، ابوالحسن و يا ابوالحسين ابوعمران سلم بن حسن و يا اسلم بن حسن باروسىنيشابورى است كه در عصر وى بوده است .