قوله : او بقى منه شئ : ضمير در [ منه ] به عبد راجعست .
قوله : بقى على تدبيره : ضمير فاعلى در [ بقى ] و ضمير مجرورى در [ تدبيره ] به عبد راجع مىباشند .
قوله : و الّا بطل : كلمه [ و الّا ] يعنى اگر بعد از پرداختن ارش جنايت از عبد چيزى باقى بماند بلكه تمامش تسليم مجنى عليه يا ولىّ او گرديد تدبير باطل مىشود .
قوله : قتل استرقاقه : يعنى قبل از اينكه ولىّ مجنى عليه عبد را استرقاق كند .
قوله : و فكّه : يعنى قبل از فكّ مولى .
قوله : فالاقوى انعتاقه : يعنى انعتاق العبد .
قوله : لانّه لم يخرج عن ملكه بالجناية : ضمير در [ لانّه ] به عبد راجع است و ضمير در [ ملكه ] به مولى برمىگردد .
قوله : فعلا : يعنى فعلا و قبل از اينكه مولى او را تسليم مجنى عليه كرده يا ايشان وى را استرقاق كنند .
قوله : و حينئذ : يعنى و حين يكون منعتقا :
قوله : فيسعى فى فك رقبته : ضمير در [ يسعى ] و [ رقبته ] بعبد راجعست .
قوله : ان لم توجب : ضمير فاعلى به جنايت عبد راجعست .
قوله : قتله حرّا : يعنى العبد فى حال الحرّية .
متن :
و كذا المكاتب المشروط و المطلق الذي لم يؤد شيئا و لو أدى شيئا منها تحرر منه بحسابه ، فإذا قتل حرا عمدا قتل به ، و إن قتل مملوكا فلا قود و تعلقت الجناية بما فيه من الرقية
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 121
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢١