و چون آن را ترك فرموده لاجرم نفس ترك آن خود ظهور در اين دارد كه زن از عين آن محروم و ممنوع نيست .
قوله : و غيرها : يعنى غير مثمره .
قوله : لعدم استثنائها : يعنى استثناء اشجار مثمره .
قوله : فتدخل فى عموم الارث : ضمير در [ تدخل ] به اشجار بر مىگردد .
قوله : ترث من عينه : ضمير در [ ترث ] به زوجه و در [ عينه ] به [ كلّما ] عود مىكند .
قوله : كغيرها : يعنى كغير زوجه كه از تمام اعيان تركه ارث مىبرند .
قوله : و هو احد الاقوال فى المسئلة : ضمير [ هو ] به ارث زوجه از عين اشجار بر مىگردد .
قوله : لا يعهد ذلك من مذهبه : مشاراليه [ ذلك ] ارث زوجه از عين اشجار مىباشد و ضمير در [ مذهبه ] بمرحوم مصنف راجعست .
قوله : و انّما المعروف منه : يعنى من المصنف ( ره ) .
قوله : حرمانها من عين الاشجار : ضمير در [ حرمانها ] به زوجه غير ذات ولد راجع است .
قوله : كالابنية : يعنى همانطوريكه از عين ابنية محروم مىباشد .
قوله : دون قيمتها : يعنى قيمت اشجار .
قوله : كما حمل هو و غيره كلام الشيخ : ضمير [ هو ] و ضمير در [ غيره ] به مرحوم مصنف راجع مىباشند .
قوله : على ذلك : يعنى على ما يشمل الاشجار .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 140
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٤٠