جملگى بر خلاف كلام سيّد ( ره ) دلالت دارند و حكم للذكر مثل حظّ الانثيين را تنها در ولد صلبى جارى كرده و در نوه سهم من يتقرب به الى الميّت را اعتبار نموده از جمله :
صحيحه عبد الرحم بن حجاج از مولانا الصادق عليه السلام است .
در اين روايت امام عليه السلام فرمودند :
دختران دختر بجاى دختر قرار مىگيرند به شرطى كه ميّت فرزند و غير از ايشان وارثى نداشته باشد .
و نيز صحيحه سعد بن ابى خلف از مولانا الكاظم عليه السلم مىباشد در اين روايت صحيحه امام عليه السلام فرمودند :
دختران دختر بجاى دختر قرار گرفته به شرطى كه ميّت فرزند و غير از ايشان وارثى نداشته باشد و دختران پسر بجاى پسر واقع شده زمانى كه ميّت اولاد و وارثى غير از ايشان نداشته باشد .
و نيز غير ايندو صحيحه و همين گونه اخبار و روايات نسبت به آيات مذكوره مخصّص محسوب مىشوند .
قوله : و يأخذ كل منهم : ضمير در [ منهم ] به اولاد اولاد راجع است .
قوله : من يتقرب به : ضمير در [ به ] به من موصوله راجعست .
قوله : هذا هو المشهور : مشاراليه [ هذا ] اخذ كلّ من الاولاد سهم من يتقرب به مىباشد .
قوله : رواية : از جمله اين روايات حديثى استكه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج ( 17 ) ص ( 449 ) به اين شرح نقل فرموده :
محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از احمد بن محمّد ، از ابن
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 265
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٦٥