لو لا ما منّ اللّه عزّ و جلّ على النّاس من طواف النساء لرجع الرجل الى اهله ليس تحلّ له اهله .
قوله : و كثير من غيرها : ضمير مؤنث به [ العبارة ] راجع است .
قوله : الاحرامى منه : ضمير [ منه ] بصيد راجع است .
متن :
و يكره له لبس المخيط قبل طواف الزيارة و هو طواف الحج ، و قبل السعي أيضا ، و كذا يكره تغطية الرأس ، و الطيب حتى يطوف للنساء .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
بر ناسك مكروهست قبل از طواف زيارت ( طواف الحج ) لباس دوخته شده بتن نمايد چنانچه پوشاندن سر و استعمال بوى خوش نيز تا مادامى كه طواف النساء را انجام نداده كراهت دارد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
كراهت پوشيدن لباس دوخته شده تنها اختصاص به قبل از طواف ندارد بلكه بعد از طواف و قبل از سعى نيز مكروه است .
قوله : و هو طواف الحج : ضمير به [ طواف الزيارة ] عائد است .
متن :
القول في العود إلى مكة للطوافين و السعي يستحب تعجيل العود من يوم النحر متى فرغ من
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 145
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٤٥