و به بذل كه از ايقاعات بوده و بدون قبول محقق مىشود ملحق نمىنمايد .
و بهر تقدير در حج بذلى و بعضى از صور هبه كه به مجرّد بذل يا هبه حج بر شخصى واجب مىشود فرقى نيست بين اين كه باذل مال را به او بدهد كه خودش مستقلا به حج رود يا به او پيشنهاد كند كه با من همراه باش و خرج نفقهات را من مىدهم .
متن :
فلو حج به بعض إخوانه أجزأه عن الفرض ، لتحقق شرط الوجوب .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
در نتيجه اگر بعضى از برادران ايمانى وى او را با خود به حج بردند و نفقه او را متحمل شدند اين حج از حجة الاسلام مجزى مىباشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
دليلش اين است كه شرط وجوب يعنى استطاعت چون محقق بوده و وجهى براى عدم اجزاء نيست .
متن :
و يشترط مع ذلك كله وجود ما يمون به عياله الواجبي النفقة ، إلى حين رجوعه و المراد بها هنا ما يعم الكسوة و نحوها ، حيث يحتاجون إليها ، و يعتبر فيها القصد بحسب حالهم .
شرح فارسى :
اين عبارت مربوط باصل وجوب حج بوده و به حج بذلى ارتباطى ندارد و حاصل آن اينست كه :
علاوه بر امورى كه در وجوب حج استطاعى بعنوان شرط ذكر
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 30
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠