هفتاد برابر روزه است .
مؤلف گويد :
روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 7 ص 110 به اين شرح نقل نموده :
محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن احمد ، از محمّد بن عيسى ، از حسن بن ابراهيم بن سفيان ، از داود رقّى قال :
سمعت ابا عبد اللّه عليه السّلام يقول :
لافطارك فى منزل اخيك المسلم افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا .
ناگفته نماند كه در حكم مزبور فرقى نيست بين كسى كه قبلا در جائى دعوت داشته و طعامى براى وى آماده كردهاند يا بغتتا بر جائى وارد شد و وى را تكليف به صرف طعام نمودند چنانچه تفاوتى نيست بين كسى كه اگر مخالفت نموده و روزهاش را افطار نكند بر ميزبان دشوار و گران آيد يا چنين نباشد .
البتّه شرط است كه ميزبان مؤمن و از اهل ولايت باشد چنانچه از لفظ ( اخيك ) در روايت استشمام اين معنا مىشود .
و پرواضح است كه حكمت اجر و ثواب صرفا نه بخاطر صرف طعام و اداره شكم باشد بلكه به منظور اجابت دعوت مؤمن و عدم ردّ درخواست او است .
و نيز بسى واضح و روشن است كه ثواب مزبور زمانى بر افطار وى مترتّب مىشود كه آن را به قصد اطاعت و قربت انجام دهد نه صرفا افطار و بهم زدن روزه باشد زيرا نقض روزه بواسطه افطار در اينمورد از عبادات
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 207
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠٧