نمىتوانند در وقت مقرّر وقوف كنند .
ب - پس از طلوع فجر از روز عيد قربان و اين همان وقت مقرّر در حال اختيار است ، ولى احوط آن است كه قبل از طلوع خورشيد از مشعر خارج نشود .
ج - از طلوع خورشيد تا زوال آن ( يعنى ظهر شرعى ) در روز عيد قربان كه همان وقت اضطرارى است ، براى كسى كه در دو وقت مذكور وقوف در مشعر الحرام را درك نكرده و يا فراموش نموده است .
3 - كسى كه دو وقوف يعنى وقوف عرفات و مشعر الحرام را درك نكند حجّش باطل مىشود و بايد با احرامى كه دارد عمرهء مفرده بجاى آورد . درك و يا عدم درك اين دو وقوف ، اشكال گوناگونى دارد كه بايد به جدول رجوع شود .
4 - مراد از وقوف همان اقامت و درنگ است و اشكالى ندارد كه شخص نشسته باشد يا راه برود ، ولى بهتر آن است كه ايستاده باشد .
5 - وقت نيّت هنگام طلوع فجر است و مقصود از نيّت اراده وقوف در مشعر الحرام است قُربةً إلى اللَّه تعالى ، و جهت هم سويى با دستورات او . بهتر آن است همچون ساير اعمال حجّ ، نيّت تلفّظ شود .
6 - افاضه از مشعر الحرام به منى پيش از طلوع فجر براى شخص مضطرّ ، يا مريض ، يا زنان و كسانى كه بايد همراه ايشان باشند جايز است .
مناسك حج (فارسى) — صفحة 207
مساهمون: آژير
ص٢٠٧