و چنين است اگر به گونهاى طواف كند كه كعبه در سمت راست او قرار گيرد يا آن گونه طواف كند كه در بيشتر اوقات چهرهاش رو به كعبه باشد .
4 - طواف در حال سواره و يا در حالى كه حاجى را كسى حمل كند يا در حال دويدن حتّى اگر به اختيار صورت گيرد صحيح است .
5 - جايز است طواف پُشت مقام ابراهيم عليه السلام صورت گيرد به ويژه هنگام ازدحام ، ولى احوط آن است كه در حالت غير ازدحام ، طواف بين مقام وكعبه و در حدود همان مسافتاز ساير جهات صورت پذيرد .
6 - اگر حاجى به سبب پيش آمدن عذرى همچون بيمارى و يا باطل شدن وضو ، يا حيض شدن زنان ، طواف را قطع كند ، بايد به هنگام از ميان رفتن عذر طواف را كامل گرداند ، البتّه در صورتى كه چهار شوط يا بيشتر از طواف گذشته باشد ، و در غير اين صورت بايد طواف را از سر گيرد .
7 - اگر در حال طواف وقت نماز واجب فرا رسد ، مستحب است طواف را قطع كند و پس از اداى نماز واجب ، طواف را كامل گرداند حتّى اگر در شوطهاى نخست باشد .
8 - براى مردان مستحب است كه حجرالاسود را لمس نموده و ببوسند ، و در اين هنگام دو دست را به دعا بلند كنند ، همچنان مستحب است پس از استلام حجرالاسود ( يعنى لمس كردن آن ) دست را ببوسند .
مناسك حج (فارسى) — صفحة 179
مساهمون: آژير
ص١٧٩