پس اندازى براى خانوادهاش بجاى بگزارد ، و نيز چيزى داشته باشد كه پس از بازگشت از حجّ آن را به كار زند . »
6 - از فضل بن عبدالملك به نقل از حضرت صادق عليه السلام در حديثى آمده است : از حضرت پيرامون فردى سؤال شد كه شتر اجاره مىدهد و از آن سود مىبرد ، و با شترهاى خود به حجّ مىرود از حضرتش عليه السلام سؤال شد كه آيا اين حجّ پذيرفته است ؟ يا فردى كه با تجارت خود به مكّه مىرود و حجّ مىكند و در داد و ستدش سود و يا زيان مىبرد .
آيا حجّ او كامل است يا ناقص ؟ يا اينكه بايد فقط به نيّت حجّ برود ؟
يا اينكه هر دو را با هم ( تجارت وحجّ ) نيّت كند ؟ آيا حجّ چنين فردى هم كامل است ؟ حضرت عليه السلام فرمود :
« نَعَمْ ، حجّتهُ تامَّة » « 1 »
. « آرى ، حجّش كامل است . »
7 - از ابى بصير نقل است كه گفت : از ابو عبداللَّه عليه السلام شنيدم كه گفت :
« مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَلَوْ عَلى حِمَارٍ أَجْدَع مَقْطُوعِ الذَّنْبِ فَأَبى فَهُوَ مُسْتَطِيعٌ لِلْحَجِّ » « 2 » .
« اگر بر كسى حجّ رفتن عرضه گردد ، اگر چه بر دراز گوش باشد كه دماغودُمش بريدهاست ، وازحجّ سرباز زند او مستطيع حجّ خواهد بود . »
هامش
( 1 ) - وسائلالشّيعه ، ج 8 ، ابواب وجوب الحجّ ، ص 40 ، باب 22 ، حديث 5 .
( 2 ) - همان ، ص 27 ، باب 10 ، حديث 7 .