شرح
وقد عرفت « 1 » ظهور بعض الكلمات في أنّ القتل عمداً لا يكون فيه الكفّارة بوجه .
وكيف كان ، ظاهر غير واحد « 2 » عدم الخلاف فيه بيننا ، فلا محيص عن الأخذ به كما لا يخفى .
پاورقی
( 1 ) - في المسألة السابقة .
( 2 ) - مسالك الأفهام 15 : 504 ؛ رياض المسائل 14 : 350 ؛ جواهر الكلام 43 : 408 .