أو طرفيها ، والأوّل أشهر وأوفق بالأصل ، ويبعد أن يكون هنا من الأصحاب إجماع على خلاف تفسير اللغة حتّى يحصل الظنّ ، بل فوقه بما ذكره الأصحاب ، فالاحتياط لا ينبغي تركه .
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — Page 183
Contributors: الشيخ فاضل اللنكراني
P.183