شرح
صاحب المسالك « 1 » ، والدليل الوحيد المحتمل هو الإجماع ، والظاهر عدم تحقّقه أيضاً ؛ لأنّه حكى عن بعضهم اختصاص المنع بقاضي التحكيم « 2 » . والتحقيق ما أفاده في المتن من أنّه لا يكون عدم قبول شهادتهم بمحرز ، وعلى تقديره لا ملازمة بين الشهادة وبين الحكم .
پاورقی
( 1 ) - مسالك الأفهام 13 : 363 - 364 .
( 2 ) - جواهر الكلام 40 : 72 .