شرح
البيّنة ، ووجه الاقوائيّة ظهور روايات « 1 » التعريف ، خصوصاً ما تضمّن منها قوله عليه السلام : وإن جاءك طالب لا تتّهمه ، ردّه عليه « 2 » - بعد حمل الأمر بالردّ على الجواز ؛ لأنّه في مقام توهّم الحظر ، وبعض التعبيرات الأخرى - في كفاية التوصيف بالأوصاف المذكورة ، الموجبة لحصول الظنّ نوعاً ، كما لا يخفى .
پاورقی
( 1 ) - وسائل الشيعة 25 : 441 ، كتاب اللقطة ، الباب 2 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 6 : 394 / 1186 ؛ وعنه وسائل الشيعة 25 : 461 ، كتاب اللقطة ، الباب 15 ، الحديث 1 .