اتّهاب أو بسبب آخر ، بل قيل بحرمته . نعم ، لا بأس بأن يرجع إليه بالميراث ( 1 ) .
[ مسألة 9 : يكره ردّ السائل ولو ظنّ غناه ]
مسألة 9 : يكره ردّ السائل ولو ظنّ غناه ، بل يعطى ولو شيئاً يسيراً ( 2 ) .
[ مسألة 10 : يكره كراهة شديدة السؤال من غير احتياج ، بل مع الحاجة أيضاً ]
مسألة 10 : يكره كراهة شديدة السؤال من غير احتياج ، بل مع الحاجة أيضاً ، بل قيل بحرمة الأوّل ، ولا ينبغي ترك الاحتياط ، وقد ورد فيه الإزعاج الأكيد ، ففي الخبر : « من سأل الناس وعنده قوت ثلاثة أيّام لقي اللَّه يوم القيامة وليس على وجهه لحم » « 1 » ( 3 ) .
شرح
( 1 ) الوجه في هذه المسألة واضح لا يحتاج إلى البيان والتكرار .
( 2 ) الوجه في هذه المسألة واضح لا يحتاج إلى البيان والتكرار .
( 3 ) الوجه في هذه المسألة واضح لا يحتاج إلى البيان والتكرار .
هامش
( 1 ) عقاب الأعمال : 325 ح 1 ، وعنه الوسائل : 9 / 437 ، كتاب الزكاة ، أبواب الصدقة ب 31 ح 5 ، وفيهما : يوم يلقاه ، بدل يوم القيامة .