Commentary
الحدث الأكبر جارياً ، ويدلّ عليه الحكم في المتن بلزوم الخروج من المسجد فوراً ، فإنّ هذا الحكم لا يجتمع إلّامع ثبوت بقاء الحدث المذكور وجداناً أو تعبّداً ، وهذا هو الوجه أيضاً في الفتوى بالبطلان فيما لو كان الشكّ قبل تمامية الشوط الرابع والحكم بلزوم الإعادة بعد الاغتسال ، وأمّا الحكم بالصحّة في الصورة الأخرى فمبناه ما أفاده في الفرع الأوّل من كون الشكّ بعد تمامية الشوط المذكور كأنّه يكون شكّاً بعد الفراغ ، ومقتضى قاعدته الحكم بالصحّة ولو في صورة جريان استصحاب الحدث ، لكن عرفت منّا الإشكال في ذلك ومنه ظهر الحكم في الفرع الثالث المذكور في المتن .